몽골에서 운두르 게겐 자나바자르는 다른 곳에서 미켈란젤로가 어떻게 소중히 여기는지와 동등하게 추앙받는다: 미켈란젤로의 걸작이 다비드라면 자나바자르의 걸작은 부처의 여성 화신 중 하나인 노군 다리 에크(녹색 타라)로 당연히 여겨진다.

자나바자르는 정신적 지도자이자 숙련된 장인이었으며, 몽골의 유명한 불교 사원의 건설을 감독할 뿐만 아니라 오늘날 몽골에서 가장 상징적인 예술 작품 중 일부를 구상한 것으로 인정받고 있다. 그는 1686년에 소욤보 문자를 발명했고, "주장 만들기"와 "야나브초졸의 설명"을 출판했다. 그는 또한 저명한 불교 신들에 대한 물리적 해석을 만든 것으로 잘 알려져 있다. 그린 타라, 화이트 타라, 아유시 뿐만 아니라 오대신, 칠유적, 노욘 신앙의 수호자 등도 조각했다. 자나바자르는 몽골의 특징과 화려함을 지닌 불교의 존경받는 신들을 물리적인 형태로 승리하여 모방할 수 없는 예술 작품을 만들어냈다.

오늘날, 그의 유일무이한 유물들은 대중들에게 불교와 과거를 엿볼 수 있는 독특한 창을 전달하면서, 전 세계의 유명 전시장들에서 최고의 명소가 되었다.

울란바토르에서는 21개의 타라 신상과 주요 신령인 그린 타라 신상이 보그드 칸 궁전 박물관에 전시되고 있으며, 화이트 타라와 그 부속 신상은 자나바자르 미술관에 전시되어 있다. 자나바자르의 마이다르(산스크리트어로 미륵)와 그와 관련된 신들을 최진 라마 사원에 모셔져 있다. 모든 조각들은 완벽함과 웅장함의 전형적인 모델이 되었다. 울란바토르에 있는 자나바자르 미술관에서 그의 작품 전모를 경험할 수 있다.

몽골인들은 자나바자를 그의 지성과 깨달음을 숭배하던 사람들이 그에게 내린 칭호인 운두르 게겐(Undur Ggeen)으로 존경한다. 반면에, 이 칭호 또한 그의 체격에 기인했을지도 모른다; 자나바자르는 키가 큰 남자였다고 한다.

382년 전, 운두르 게겐 자나바자는 우부르칸가 주 유순주일섬의 만다이 톨고이(Takhilga)라는 곳에서 태어났다. 그의 아버지 곰보도리는 칭기스칸의 직계 후손으로, 칭기스칸의 막내아들 툴루이를 통해 태어났다. 17세기 몽골에서 자나바자는 몽골의 유명한 정치, 정신적 지도자 칭기스칸의 후손으로 알려져 있었다.

티베트 불교의 몽골인 겔루그파(노란 모자) 계통의 세 명의 원시 부처 지도자는 달라이 라마, 방친 보그드, 자바산담바이다. 현재 달라이 라마 14명, 방친 라마의 11명, 자바 후타그의 9명의 환생이 있다. 자바단바의 첫 번째 환생은 자나바자르였다. 그는 몽골의 할카 부족에 의해 이크 몽골 산맥에 의해 시레트차가안 호로 초청되어 자잔담바 후타트의 첫 번째 환생으로 공식 인정받고 왕위에 올랐다.

그의 뛰어난 지적 능력, 언어 능력, 종교적 헌신은 어린 나이에 불교의 가르침을 공부하면서 인정받았다. 그는 또한 인도와 티베트의 전통 의학을 공부했고 심지어 천문학에도 관심을 가졌습니다. 신하들의 사회적, 정신적 상태를 개선하기 위해 일하는 동안, 그는 문화, 전통, 몽골 사람들의 사고방식을 수용하기 위해 그의 학습을 수정했다.

자나바자르는 불교 의식과 의식에 대한 관습을 개별적으로 규정하는 혁신가였으며, 몽골 불교에 대한 오늘날의 이해를 완전히 형성함으로써 불교 제자들의 복장을 재설계하기도 했다. 그는 불교 승려(산스크리트어로 수트라)의 저술, 번역, 출판, 복사, 유통을 개척했다. 자나바자르는 또한 간주르 경전의 성경을 가져와서 유물과 보물로 장식하였다. 마하갈의 기도(산스크리트어로 마하칼라)는 자나바자에 의해 작사/작곡되었다.

운두르 게겐 자나바자르는 몽골의 사원과 수도원을 설계한 공로를 인정받고 있으며, 몽골의 게르 디자인과 동양의 건축물을 결합시켰다. 그는 자신의 노력 하나하나에 혁신을 일으켰고, 그 하나 하나에 몽골의 전통과 문화를 분명히 융합시켰다. 그가 건설한 가장 큰 사원은 칸 켄티이 산맥에 있는 사르디긴 키이드이다.

발견 후, 탐험대는 사르디긴 키이드를 조사하여 다른 신들의 거대한 신, 더 작고 반주조된 다른 신들의 조각, 황동 갑옷, 투구, 검, 부싯돌 소총, 하얀 도자기, 은, 금, 그리고 예식용으로 지정된 귀한 보석으로 만들어진 잔, 오대신상을 포함한 1,300개 이상의 유물을 발견했다.모래 제물

그는 셀렝게 주의 영토를 보호하기 위한 정치적 노력으로 러시아 제국과 외교 관계를 수립하기 위해 많은 사절들을 보냈다. 몽골 서부의 4개 부족 연합인 오이라트족과의 분쟁으로 인해, 할카 몽골족을 통치하던 자나바자는 1691년 그의 백성들과 함께 남쪽으로 도망쳐 청나라 왕에게 항복했다. 이 움직임은 몽골 전체 인구의 만주 정복의 문을 열었다.

나중에 생각해 보면, 그는 시간을 벌기 위해 그가 했던 일을 할 수 있었고, 그가 생각하는 최선의 방법으로 피할 수 없는 만주족의 침략에 맞설 수 있었다.